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- Apr 26 Sun 2009 00:37
雨中螢狩
- Feb 20 Fri 2009 10:49
Dear Friend
- Feb 07 Sat 2009 23:25
珍重再見! 聖嚴大師
- Feb 06 Fri 2009 00:33
竹南公義路的〔療癒〕香腸
- Feb 02 Mon 2009 23:08
扁家新聞 團團圓圓 與凱渥伊林名模開工
- Jan 01 Thu 2009 02:00
五樓招待所的'忘年會
- Dec 10 Wed 2008 13:11
從海角與1895的觀光熱說起
- Dec 03 Wed 2008 03:22
海角七號不能登陸讓1895回到中國
陳雲林訪台為了讓唐山來客更瞭解所謂的台灣味，台灣方面替這位彼岸的貴客安排的是，招待陳雲林一行看最近在台灣島內爆紅的海角七號。政府此項安排看似貼心，只不過安排的菜色恐怕有點不符陳雲林等的味口。果不其然，原本傳出海角年終將於大陸上映，卻可能因為該片可能被認為有歌頌日本皇民化味道而出現變數。
- Aug 09 Thu 2007 20:02
從[跳舞時代]以及[桂花巷]中看日治時期台灣婦女之議題
- Aug 09 Thu 2007 19:51
日治時期台籍總督府評議員成員背景之特色與意涵
- Aug 09 Thu 2007 19:39
乙未返鄉台籍仕紳的應變與作為-以丘倉海在廣東興學為例
前言
中華帝國士紳在歷代是一獨特的社會集團，具有人們所公認的政治、經濟與社會等特權，紳士階層高踞無數平民與賤民之上，支配中國民間的社會經濟生活，政府官吏也都出自這一階層，政府透過科舉制也牢牢掌握這個集團。中國的紳士集團顏色鮮明，以往許多西方著述都描述過中國士紳，諸如張仲禮、沃納、馬克斯.韋柏等以往均有所著墨。台灣島內的士紳據蔡淵在其<清代台灣社會領導階層性質的轉變>中之研究，社會文教發達，參加科考人士增多，因此社會領導階層也由早期豪強型領導人物，轉變為紳士型領導為主。吳文星在<日據時期領導階層之研究>一文1895年馬關條約割台後，不少台灣仕紳返回閩粵原鄉，士紳內渡比例達二分之一，貢生、舉人、進士等上層士紳絕大多數內渡。不過很多台籍仕紳失掉舞台後，出現水土不服，調適不良的狀況，然而有些仕紳卻在原鄉利用其仕紳身分優勢，重新找到舞台發光發熱。乙末領導台灣民主國抗日的邱逢甲就是一例，這位原本是台籍一流仕紳的進士，卻因為抗旨獨立抗日，違背清朝國策，返回原鄉後遭冷凍對待。丘逢甲是原鄉廣東鎮平的客家人，客家人一向有世道不行則就入山耕作自保文教的傳統。一位原本對祖國愚忠卻失掉戰場的失意進士-邱逢甲，在絕意仕途後如何藉其士紳身分以及利用宗族族產在閩粵各地興學，創建新學堂引進新知識、新思維在閩粵一帶培養出不少革命志士，對原本效忠的帝國造成重創，其作為以及思惟的改變是本文想要探討研究的重點。
- Mar 07 Wed 2007 00:15
乍暖還寒
才在抱怨去冬是暖冬 沒有寒天洗禮 使得早春新綠的植物顏色不如以往 卻連續二天出現乍暖還寒春寒料峭的天氣 陰雨的天氣又猛然叫人有點吃不消 懷念起春節年假中在嘉南平原所碰到的艷陽來了 還在沉浸年節的歡愉的氛圍中開學 這種下雨的天氣去上課實在給他有點懶 好佳在同學經過一個學期的相處也有點熟了 上課第一日眾同學在春水堂進行茶敘 氣氛不錯也讓人對這學期的生活 開始有點期待
- Feb 25 Sun 2007 01:50
玩樂喪志過春節之府城吃喝過三天篇
